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</div>

<p>Die <b>Pyu</b> waren ein <a href="Tibeto-birmanische_Sprachen" class="mw-redirect" title="Tibeto-birmanische Sprachen">tibeto-birmanisches</a> <a href="Volk" title="Volk">Volk</a>, das im ersten nachchristlichen Jahrtausend im heutigen <a href="Myanmar" title="Myanmar">Myanmar</a> lebte. Sie entfalteten eine der frühen <a href="Hochkultur_(Geschichtswissenschaft)" title="Hochkultur (Geschichtswissenschaft)">Hochkulturen</a> in <a href="S%C3%BCdostasien" title="Südostasien">Südostasien</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anfänge"><span id="Anf.C3.A4nge"></span>Anfänge</h2></div>

<p>Seit der Mitte des ersten vorchristlichen Jahrtausends entwickelte sich in Myanmar eine vorgeschichtliche <a href="Eisenzeit" title="Eisenzeit">eisenzeitliche</a> Kultur, die vor allem von einem Platz namens Taungthaman bekannt ist. Es gibt Anzeichen für starke <a href="Soziale_Differenzierung" title="Soziale Differenzierung">soziale Differenzierungen</a> und <a href="Fernhandel" class="mw-redirect" title="Fernhandel">Fernhandel</a>. Es ist umstritten, wie das Verhältnis dieser Kultur zur Pyu-Kultur ist. Die Angehörigen der Pyu-Kultur könnten entweder eingewandert sein oder ihre Kultur könnte sich aus der Taungthaman-Kultur entwickelt haben.

</p><p>Die Pyu errichteten <a href="Stadtstaat" title="Stadtstaat">Stadtstaaten</a> bei Binnaka, <a href="Mongamo" title="Mongamo">Mongamo</a>, <a href="Sri_Ksetra" title="Sri Ksetra">Sri Ksetra</a>, <a href="Beikthano-myo" title="Beikthano-myo">Beikthano-myo</a> und <a href="Halin" title="Halin">Halin</a> am Mittellauf des <a href="Irrawaddy" title="Irrawaddy">Irrawaddy</a>. Seit dem zweiten nachchristlichen Jahrhundert ist starker (süd)indischer Einfluss zu beobachten. Dieser gab wohl den Anstoß zur Schriftentstehung und hatte Auswirkungen auf die Kunstentwicklung. Von dort kam auch der <a href="Buddhismus" title="Buddhismus">Buddhismus</a>, der in der Folgezeit in Myanmar dominieren sollte.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Quellen">Quellen</h2></div>

<p>Chinesische Quellen nennen die Pyu <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932626">

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</style><span lang="zh-Hant" class="Hant">驃國</span> / <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r184932629">

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</style><span lang="zh-Hans" class="Hans">骠国</span>, <i><span lang="zh-Latn" style="font-style:italic">piào/piāo</span></i> – „Piao“ (驃國: alter Name für das östliche Birma<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). Die Eigenbezeichnung war wahrscheinlich <i>Tircul</i>, ein Begriff, der allerdings erst im zwölften Jahrhundert belegt ist.<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Das erste Mal werden die Pyu in chinesischen Quellen um 3–9 n. Chr. genannt. Detaillierte Beschreibungen setzen 240 n. Chr. ein und berichten von 18 Stadtstaaten. Die Identifizierung der in den chinesischen Quellen genannten Ortschaften bereitet oftmals große Schwierigkeiten.<sup id="cite_ref-3" class="reference"><a href="#cite_note-3"><span class="cite-bracket">[</span>3<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Zu dieser Zeit lag Myanmar auf der Handelsroute von <a href="China" title="China">China</a> nach <a href="Indien" title="Indien">Indien</a>, was ein Grund ist, weshalb die Pyu in chinesischen Quellen genannt werden.

</p><p>Daneben gibt es Inschriften der Pyu und auch spätere Chroniken, wie die <a href="Glaspalast-Chronik" title="Glaspalast-Chronik">Glaspalast-Chronik</a>, die weitere Informationen und auch Königslisten und <a href="Legende" title="Legende">Legenden</a> liefern. Die <a href="Authentizit%C3%A4t" title="Authentizität">Authentizität</a> dieser Listen und Legenden ist nur schwer überprüfbar. Der Großteil des Pyu-Schrifttums ist sicherlich mit dieser Kultur untergegangen, so dass man nur wenig von ihnen selbst erfährt. Auch die erhaltenen Pyu-Inschriften beschränken sich oftmals nur auf kurze Texte auf Urnen, die eine Jahreszahl und den Namen des Verstorbenen nennen. Immerhin sind aus diesen Quellen einige Königsnamen bekannt. Die Inschriften sind teilweise in der indischen Sprache <a href="Pali" title="Pali">Pali</a> verfasst, jedoch mit einer eigenen Pyu-Schrift geschrieben. Es gibt aber auch Texte in Pyu und <a href="Sanskrit" title="Sanskrit">Sanskrit</a>. Die alphabetische Pyu-Schrift ist seit dem späten 5. Jahrhundert bezeugt und war bis zum 13. Jahrhundert im Gebrauch. Die Pyu-Sprache ist mit der <a href="Birmanische_Sprache" title="Birmanische Sprache">Birmanischen Sprache</a> verwandt. Die Pyu-Schrift kann erst seit 1911 gelesen und verstanden werden. In jenem Jahr wurde eine Inschrift (<a href="Myazedi-Inschrift" title="Myazedi-Inschrift">Myazedi-Inschrift</a>) in vier Sprachen, darunter Pyu, von <a href="Charles_Otto_Blagden" title="Charles Otto Blagden">Charles Otto Blagden</a> entziffert.<sup id="cite_ref-4" class="reference"><a href="#cite_note-4"><span class="cite-bracket">[</span>4<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Trotz dieser schriftlichen Quellen sind die Pyu vor allem durch ihre materiellen Hinterlassenschaften bekannt und gehören daher eher in den Bereich der <a href="Vor-_und_Fr%C3%BChgeschichte" class="mw-redirect" title="Vor- und Frühgeschichte">Vor- und Frühgeschichte</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Die_Städte"><span id="Die_St.C3.A4dte"></span>Die Städte</h2></div>

<p>Die Stadtstaaten der Pyu vereinigten sich nie zu einem Königreich und sind wohl jeweils von einem eigenen König regiert worden. Die wichtigste Quelle für das Königtum und die Regierung sind chinesische Geschichtswerke. <a href="Fan_Chuo" title="Fan Chuo">Fan Chuo</a>, der im 9. Jahrhundert schrieb, berichtet in seinem Manchou genannten ethnografischen Werk:

</p>

<dl><dd><i>Der Name des Königs ist Maharaja. Sein engster Minister ist Mahasena. Wenn er auf eine kurze Reise geht, dann wird er in einem Korb aus goldenen Stricken getragen, bei längeren Reisen reitet er einen Elefanten. Seine Frauen und <a href="Konkubine" class="mw-redirect" title="Konkubine">Konkubinen</a> sind sehr zahlreich. Ihre normale Zahl ist 100.</i><sup id="cite_ref-5" class="reference"><a href="#cite_note-5"><span class="cite-bracket">[</span>5<span class="cite-bracket">]</span></a></sup></dd></dl>

<p>Die Pyu werden in den chinesischen Quellen als ausgesprochen friedliebend beschrieben. Streitigkeiten sollen durch <a href="Duell" title="Duell">Duelle</a> oder Bauwettstreite gelöst worden sein. Alle Kinder sollen bis zum Alter von 20 Jahren in Tempeln ausgebildet worden sein. Spätere Legenden um die Pyu beschreiben aber auch Kriegszüge, so dass man diesen chinesischen Berichten wohl mit einiger Skepsis begegnen sollte.

</p>

<p>Die wohl erste große Stadt der Pyu war Beikthano-myo, die schon seit dem zweiten oder ersten vorchristlichen Jahrhundert bestand. Dieser Ort verlor im 5. Jahrhundert an Stellung. Die mächtigste Stadt wurde nun <a href="Sri_Ksetra" title="Sri Ksetra">Sri Ksetra</a>, die auch nach archäologischen Resten die größte Stadt der Pyu war. Ihr ummauertes Gebiet umfasste 1477 ha.<sup id="cite_ref-6" class="reference"><a href="#cite_note-6"><span class="cite-bracket">[</span>6<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die Stadt soll nach späteren Chroniken 94 n. Chr. gegründet worden sein (nach anderen Quellen 544 v. Chr.) und wurde 656 wieder verlassen oder verlor zumindest ihre führende Bedeutung, doch galt sie auch noch nach dem Untergang der Pyu als bedeutende Stadt, die in vielen alten Legenden immer wieder erscheint. In der <a href="Bagan_(Myanmar)" class="mw-redirect" title="Bagan (Myanmar)">Bagan</a>-Periode wurden hier weiterhin Kapellen und Tempel errichtet. Auch die wichtige burmesische Stadt Bagan ist eine Pyu-Gründung. Nachdem Sri Ksetra an Bedeutung verloren hatte, übernahm Halin eine führende Rolle unter den Pyu-Städten.

</p><p>Die ummauerten Städte der Pyu sind entweder rund, wie Sri Ksetra<sup id="cite_ref-7" class="reference"><a href="#cite_note-7"><span class="cite-bracket">[</span>7<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> oder rechteckig.<sup id="cite_ref-8" class="reference"><a href="#cite_note-8"><span class="cite-bracket">[</span>8<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Die rechteckige Form ist eventuell aus <a href="Indien" title="Indien">Indien</a> importiert worden. In allen Städten gab es einen inneren ummauerten Palastbezirk. Die ummauerten Stadtanlagen sind dabei überraschend groß, wobei aber nicht das ganze Stadtgebiet bebaut war, sondern viele Bereiche auch als Ackerland dienten. Kloster und Stupen sind meist in bevorzugten Stadtregionen erbaut worden. Es mag sich hier um Siedlungskerne handeln.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Wirtschaft">Wirtschaft</h2></div>

<p>Die Pyu entwickelten ein komplexes <a href="Bew%C3%A4sserungssystem" class="mw-redirect" title="Bewässerungssystem">Bewässerungssystem</a>, um Landwirtschaft effektiv zu betreiben. Vor allem um die Stadtanlagen lassen sich Kanalsysteme nachweisen, die auch das Innere der Stadtanlagen mit einbezogen.<sup id="cite_ref-9" class="reference"><a href="#cite_note-9"><span class="cite-bracket">[</span>9<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Für Beikthano-myo ist vermutet worden, dass das bebaubare Land aus ca. 350 km² bestand (35.000 ha). <a href="Reis" title="Reis">Reis</a> war die Nahrungsgrundlage, daneben dürften aber auch andere Gemüse, Tierhaltung und der Fischfang eine Rolle gespielt haben. Die meisten Städte liegen dabei nicht, wie später z. B. Bagan, unmittelbar am Irrawaddy, sondern etwas landeinwärts an seinen Nebenflüssen. Der Grund für diese Lage ist unbekannt, vor allem da diese Regionen im Jahresschnitt recht trocken sind. Es ist vermutet worden, dass die Ortschaften landeinwärts leichter zu verteidigen waren, als solche, die direkt am Irrawaddy gelegen hätten.

</p><p>Die Pyu kannten <a href="Eisen" title="Eisen">Eisen</a>, <a href="Bronze" title="Bronze">Bronze</a>, <a href="Blei" title="Blei">Blei</a>, <a href="Gold" title="Gold">Gold</a> und <a href="Silber" title="Silber">Silber</a> und waren in der Lage, diese Metalle zu verarbeiten. In den Pyu-Städten fanden sich besonders viele Eisenartefakte, die in Holzbauten (z. B. als Nägel) verwendet wurden.

</p><p>Während <a href="Bestattungsurne" title="Bestattungsurne">Urnen</a> reich mit <a href="Ornament" title="Ornament">Ornamenten</a> verziert waren, hielt man die Gebrauchskeramik eher einfach. Eine Ausnahme stellen Gefäße mit einem mit Siegel eingestempelten Muster dar, die aus Indien importiert wurden.

</p>

<p>Die Pyu benutzten Silbermünzen. Die <a href="W%C3%A4hrung" title="Währung">Währung</a> verschwindet mit den Pyu aus Myanmar und wurde erst wieder im 17. Jahrhundert eingeführt. Die Funktion der Pyu-Münzen als solche ist jedoch nicht ganz sicher, es mag sich auch um Amulette gehandelt haben, wobei chinesische Quellen erwähnen, dass die Pyu Silbermünzen benutzten, was wiederum deren Funktion als solche untermauert.<sup id="cite_ref-10" class="reference"><a href="#cite_note-10"><span class="cite-bracket">[</span>10<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Religion">Religion</h2></div>

<p>Die Pyu folgten wohl zunächst einer Form des <a href="Hinduismus" title="Hinduismus">Hinduismus</a> und sind im 2. und 3. Jahrhundert Buddhisten geworden, wobei alle Inschriften auf den <a href="Theravada" title="Theravada">Theravada</a>-Buddhismus deuten; bildliche Darstellungen lassen aber auch auf das Vorhandensein anderer Buddhasekten schließen. In Sri Ksetra gibt es Anzeichen, dass <a href="Vishnu" title="Vishnu">Vishnu</a> weiterhin neben dem Buddhismus verehrt wurde. Die in Ziegeln errichteten <a href="Stupa" title="Stupa">Stupas</a> und buddhistischen Klöster sind oftmals die besterhaltenen Baureste in den Städten.

</p>

<p>Die Pyu verbrannten ihre Toten und beerdigten sie in reich dekorierten Urnen, die oftmals unter dem Fußboden in Bauten vergraben wurden, die speziell als Begräbnishäuser dienten. Andere Urnen fanden sich nahe bei Tempeln und Stupas. Die Urnen wurden oftmals in kleinen Gruppen deponiert, so dass der Anschein entsteht, dass hier Familienmitglieder zusammen beerdigt wurden. Die Urnen der Könige von Sri Ksetra sind aus Stein, beschriftet und besonders groß. In der frühen Phase der Kultur (bis zum vierten Jahrhundert) wurden den Bestatteten keine Beigaben mitgegeben. Erst ab dem fünften Jahrhundert werden kleine Votivstatuen, Votivtafeln oder Perlen neben die Urnen gelegt.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Kunst_und_Architektur">Kunst und Architektur</h2></div>

<p>Aus Beikthano-myo, der ältesten Stadt der Pyu, stammen kaum Bildwerke, nur am Eingang zum Palastbezirk fanden sich Sockel von Großplastiken, die als Wächterfiguren gedient haben dürften. Die meisten Belege für Skulpturen stammen aus Sri Ksetra. Es fand sich eine große Bandbreite an Darstellungen wie auch an Techniken. So gibt es Steinskulpturen, solche aus Bronze, aber auch in Silber und Gold und in Ton (siehe Bild<sup id="cite_ref-11" class="reference"><a href="#cite_note-11"><span class="cite-bracket">[</span>11<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). Darstellungen des Buddha oder aus seinem Leben dominieren (siehe Bild<sup id="cite_ref-12" class="reference"><a href="#cite_note-12"><span class="cite-bracket">[</span>12<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>). Bei den Werken in Stein handelt es sich meist um Reliefs, die Figuren haben so gut wie immer eine Rückenplatte. Werke des Hinduismus stellen fast immer Vishnu dar. In dem chinesischen Werk <i>Man Shu</i> wird eine hundert Fuß hohe Statue am Eingang eines Palastes beschrieben. Dies belegt das Vorhandensein von Kolossalfiguren.<sup id="cite_ref-13" class="reference"><a href="#cite_note-13"><span class="cite-bracket">[</span>13<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> Neben diesen Werken der Großplastik gibt es noch viele kleinere Figuren, oftmals in Metall oder Ton, sie können kleine Stupas, Tiere, Pflanzen, aber auch Musikanten wiedergeben.

</p><p>An Bauformen sind vor allem Stupas, Pagoden kleine Tempel, Totenhäuser und Klöster ergraben. Sie sind meist aus Ziegeln errichtet und teilweise mit Figuren dekoriert gewesen. Diese Gebäude tragen aber im Vergleich zu späteren Epochen wenig Bauschmuck. Dieser war entweder aus Stuck und ist daher vollkommen vergangen, oder diese Schlichtheit war ein bewusstes Stilmittel. In einigen Bauten konnten auch bescheidene Reste von <a href="Wandmalerei" title="Wandmalerei">Wandmalereien</a> festgestellt werden, die immerhin diese Kunstform belegen.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Untergang">Untergang</h2></div>

<p>Die Pyu wurden nach chinesischen Quellen<sup id="cite_ref-14" class="reference"><a href="#cite_note-14"><span class="cite-bracket">[</span>14<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> in der Mitte des 9. Jahrhunderts von den <a href="Nanzhao" title="Nanzhao">Nanzhao</a> vernichtet. Es wird berichtet, dass Halin erobert wurde und 3000 Einwohner in Gefangenschaft geführt wurden. Archäologische Ausgrabungen zeigen aber kaum Anzeichen für eine gewaltsame Vernichtung der Pyu-Städte. Es wird deshalb eher angenommen, dass die Kriege die Pyu schwächten, so dass in der Folgezeit die <a href="Bamar" title="Bamar">Birmanen</a> einwandern konnten und die Pyu langsam verdrängten. Die Sprache und Teile der Kultur der Pyu sind jedoch noch bis ins 13. Jahrhundert belegt, so dass wohl nicht von einem abrupten Ende auszugehen ist.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Welterbe-Stätten"><span id="Welterbe-St.C3.A4tten"></span>Welterbe-Stätten</h2></div>

<p>Die Ruinen der Pyu-Städte Halin, Beikthano und Sri Ksetra wurden 2014 unter der Bezeichnung <a href="Historische_St%C3%A4dte_der_Pyu" title="Historische Städte der Pyu">Historische Städte der Pyu</a> in die Liste des <a href="UNESCO-Welterbe" title="UNESCO-Welterbe">UNESCO-Welterbes</a> aufgenommen.<sup id="cite_ref-15" class="reference"><a href="#cite_note-15"><span class="cite-bracket">[</span>15<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sprache_und_Schrift">Sprache und Schrift</h2></div>

<p>Siehe <a href="Pyu_(Sprache)" title="Pyu (Sprache)">Pyu (Sprache)</a> und <a href="Pyu_(Schrift)" title="Pyu (Schrift)">Pyu (Schrift)</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li>Bob Hudson: <i>Early States in Myanmar</i>, in: Charles F. W. Higham, Nam C. Kim (Hrsg.): <i>The Oxford Handbook of Early Southeast Asia</i>, Oxford University Press, 2022, S. 660–678.</li>

<li>Art. <i>Pyu civilization</i>, in: <a href="Charles_Higham" title="Charles Higham">Charles Higham</a>: <i>Encyclopedia of Ancient Asian Civilizations</i>, New York 2004, S. 268.</li>

<li>Gordon Hannington Luce: <i>Phases of Pre Pagan Burma</i>, 2 Bde., Oxford 1985.</li>

<li>Elizabeth H. Moore: <i>Early Landscapes of Myanmar.</i> Tatien 2007, ISBN 974-9863-31-3, S. 129–227.</li>

<li>Janice Stargardt: <i>The ancient Pyu of Burma I: Early Pyu Cities in a Man-Made Landscape.</i> Cambridge 1990, ISBN 1-873178-01-8.</li>

<li>Aung Thaw: <i>Historical Sites in Burma.</i> Rangun 1972.</li>

<li>Michael Aung Thwin: <i>Burma Before Pagan: The Status of Archeology Today.</i> In: <i>Asian Perspectives</i>, XXV (1982–83), S. 121.</li>

<li>Elizabeth Moore: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20170810151944/http://www.ibiblio.org/obl/docs/Moore-bricks.pdf"><i>Interpreting Pyu material culture.</i></a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 10. August 2017 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>) In: <i>Myanmar Historical Research Journal.</i> Nr. 13, Juni 2004, S. 1–57 (PDF, 256 kB).</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://seasite.niu.edu/burmese/cooler/Chapter_2/Chapter_2.htm">The Urban Age of the Mon and the Pyu</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="https://www.britannica.com/place/Myanmar/The-Pyu-state">The Pyu State</a> auf <a href="Britannica.com" class="mw-redirect" title="Britannica.com">Britannica.com</a></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Anmerkungen">Anmerkungen</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Werner Rüdenberg (neubearbeitete Auflage von Hans O. H. Stange): Chinesisch-deutsches Wörterbuch 華德詞典. Cram, de Gruyter & Co., Hamburg 1963, S. 345, mittlere Spalte, 2. Eintrag von unten.</span>

</li>

<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text">G. H. Luce: <i>Phases of Pre-Pagan Burma</i>, Oxford 1985 S. 46.</span>

</li>

<li id="cite_note-3"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-3">↑</a></span> <span class="reference-text">E. Moore: <i>Interpreting Pyu material culture: Royal chronologies and finger-marked bricks</i>, in: <i>Myanmar Historical Research Journal</i>, No (13) June 2004, S. 7.</span>

</li>

<li id="cite_note-4"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-4">↑</a></span> <span class="reference-text">O. Blagden: <i>The Pyu Inscruiptions</i>, In: <i>Epigraphica Birmanica</i> XI, 16 (1911), S. 127–32</span>

</li>

<li id="cite_note-5"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-5">↑</a></span> <span class="reference-text">G. H. Luce: <i>The Ancient Pyu.</i> In: <i>The Fifthieth Anniversary Publications No. 2</i>, Burma Research Society, Rangun 1960, S. 318.</span>

</li>

<li id="cite_note-6"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-6">↑</a></span> <span class="reference-text">E. Moore: <i>Interpreting Pyu material culture: Royal chronologies and finger-marked bricks</i>, in: <i>Myanmar Historical Research Journal</i>, Nr. 13, Juni 2004, S. 1.</span>

</li>

<li id="cite_note-7"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-7">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.seasite.niu.edu/burmese/cooler/Chapter_2/Chapter_2_images/Pr13.JPG">Plan von Sri Ksetra</a></span>

</li>

<li id="cite_note-8"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-8">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.seasite.niu.edu/burmese/cooler/Chapter_2/Chapter_2_images/M09.JPG">Plan von Beikthano-myo</a></span>

</li>

<li id="cite_note-9"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-9">↑</a></span> <span class="reference-text">Siehe vor allem: Stargardt: <i>The ancient Pyu of Burma I</i>.</span>

</li>

<li id="cite_note-10"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-10">↑</a></span> <span class="reference-text">Moore: <i>Myanmar Historical Research Journal</i>, No (13) June 2004, S. 8</span>

</li>

<li id="cite_note-11"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-11">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://seasite.niu.edu/burmese/cooler/Chapter_2/Chapter_2_images/UX97a.jpg">https://seasite.niu.edu/burmese/cooler/Chapter_2/Chapter_2_images/UX97a.jpg</a></span>

</li>

<li id="cite_note-12"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-12">↑</a></span> <span class="reference-text"><a rel="nofollow" class="external free" href="https://seasite.niu.edu/burmese/cooler/Chapter_2/Chapter_2_images/Pr09.JPG">https://seasite.niu.edu/burmese/cooler/Chapter_2/Chapter_2_images/Pr09.JPG</a></span>

</li>

<li id="cite_note-13"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-13">↑</a></span> <span class="reference-text">Moore: <i>Myanmar Historical Research Journal</i>, No (13) June 2004, S. 8.</span>

</li>

<li id="cite_note-14"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-14">↑</a></span> <span class="reference-text">In den <i>Neuen Tang-Annalen</i> und in der <i>Man Schu</i>, diskutiert bei Luce: <i>Phases of Pre-Pagan Burma</i>, S. 66.</span>

</li>

<li id="cite_note-15"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-15">↑</a></span> <span class="reference-text"><span class="cite"><a rel="nofollow" class="external text" href="https://whc.unesco.org/en/list/1444"><i>Pyu Ancient Cities.</i></a> UNESCO World Heritage Centre,<span class="Abrufdatum"> abgerufen am 4. November 2024</span> (englisch).</span><span style="display: none;" class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Adc&rfr_id=info%3Asid%2Fde.wikipedia.org%3APyu&rft.title=Pyu+Ancient+Cities&rft.description=Pyu+Ancient+Cities&rft.identifier=https%3A%2F%2Fwhc.unesco.org%2Fen%2Flist%2F1444&rft.publisher=UNESCO+World+Heritage+Centre&rft.language=en"> </span></span>

</li>

</ol>

</div><div><div class="zim-footer">

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